لأمير المؤمنين صلوات الله عليه واله « 1 » بعد وفاة النبي عليه السلام قيل هارون كان خليفة موسى في « 2 » حال حياته وكان ممن لو بقي إلى بعد وفاته كانت خلاقته ثابتة كما كانت « 3 » الخلافة من مقتضى النبوة وكان يجب متى انتفت النبوة ان ينتفى الخلافة فاما الامر فإذا « 4 » بقي أمير المؤمنين صلوات الله عليه واله « 5 » إلى بعد الوفاة فيجب ان يكون الخلافة حاصلة له فان قيل ولم زعمتم انه لو بقي هارون لكانت خلافته من موسى عليه السلام ثابتة قيل لأنه إذا ثبت له هذه المنزلة في حال الحياة فلا يجوز ان يزول عنها لأنها « 6 » منزلة جليلة لا يجوز ان يحط عنها من ثبت نبوته لان ذلك يقتضى غاية التنفير وليس لأحد ان يقول إذا كان الامر على ذلك فإنما لم يجز « 7 » في هارون ان يزول عنها لكونه نبيا فإذا استثنينا " النبوة عن أمير المؤمنين « 8 » فيجب الا تثبت له الخلافة وذلك أنه انما كان يجب انتفاء الخلافة بانتفاء النبوة لو كانت الخلافة من مقتضى النبوة وكان يجب متى انتفت النبوة ان ينتفى الخلافة فاما الامر بخلاف ذلك فليس إذا انتفت النبوة يجب ان تنتفى الخلافة لان احدى المنزلين منفصلة عن الأخرى الا ترى ان أحدنا لو قال لوكيله اعط فلانا من مالي كذا وكذا لأنه استحق على من ثمن مبيع « 9 » ثم قال وانزل فلانا منزلته واجر في « 10 » ذلك مجراه فان ذلك تجب له من أرش جراح « 11 » أو قيمة متلف وذكر وجها " يخالف الأول لوجب على الوكيل ان يسوى بينهما في العطية ولا يخالف بينهما من حيث اختلف « 12 » جهة استحقاقهما وهنا يوجب ثبوت الخلافة لأمير المؤمنين عليه السلام بعد وفاة النبي عليه واله « 13 » السلام كما كان يجب لهارون بعد أخيه عليهما السلام لو بقي بعده وان كان وجه وجوب ذلك في هارون ما يرجع إلى النبوة من تجويز التنفير « 14 » فان قيل ما هو مقدر غير واقع كيف يوصف بأنه منزلة وانما يوصف بذلك ما هو ثابت حاصل في الحال الا ترى ان صلاة سادسة لا يعد من الشرع ولا قبلة " أخرى من حيث لو كان النبي تعبد « 15 » بها لكانت شرعيا " « 16 » لان التعبد لم يقع وكذلك ما قلناه

--> ( 1 ) استانه : عليه واله ( 2 ) 66 د : " في " ندارد ( 3 ) 66 د : از " كانت " تا " فاما " ندارد ( 4 ) استانه : فا الامر فإذا ( 5 ) استانه : عليه واله ( 6 ) 88 د : لان ( 7 ) 88 د : لم يجر ( 8 ) استانه : " صلوات الله عليه " ندارد ( 9 ) استانه : منيع ( 10 ) 88 د : واجره وذلك ، استانه : واجر في ذلك ( 11 ) استانه : حراج ، 66 د : خراج ( 12 ) استانه : اختلف ، 88 د : اختلفت ( 13 ) استانه : " واله " ندارد ( 14 ) استانه : السفير ، 88 و 66 د : لتنفير ( 15 ) استانه : تعبد ، 66 د : يعد ، 88 د : يعبد ( 16 ) 66 و 88 د : شرعا "